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[特别关注] 发展佛子山特色茶旅产业的建议

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发表于 2019-12-2 10:00:39 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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发展佛子山特色茶旅产业的建议


武汉三顾茶舍茶业有限公司总经理 吴激光


尊敬的各位领导、前辈、茶师友们:
  大家上午好!
  天门应该是每一个爱茶人至少要来一次的地方。因为这里是茶圣陆羽的家乡,是茶文化的发源地,是我们茶人的精神家园。我曾两次到过天门,第一次是2013年参加茶圣陆羽诞辰1280周年的谒拜大典,第二次是参加2015年首届茶圣节,两次朝圣的经历是我事茶生涯中永远不能忘却的记忆。今天我再次怀着对圣人的崇敬和感恩的心情回到天门,在这里能为陆羽家乡天门的茶文化、茶产业发展提出几点薄识浅见,深感荣幸!在此,我要感谢天门市陆羽研究会的邀请!感谢茶圣故里茶友对我的厚爱!
  我今天发言的题目是:发展佛子山特色茶旅产业的建议。
  一、为什么要在佛子山发展特色茶旅产业?
  什么是茶旅?茶旅,即茶文化旅游,是指以茶和茶文化为主题,涵盖了茶园观光、茶叶品鉴、茶古迹游览、茶特色建筑参观、茶事劳作、茶俗体验、茶艺观赏、茶商品购物等多种内容,是集乡村旅游、生态旅游、文化旅游、主题旅游、养生旅游为一体的新型旅游模式。
  在佛子山发展特色茶旅产业,我认为有两大优势:
  1、佛子山是陆羽成就茶圣之路的起点,是世界茶人向往的圣地。
  天宝五年(公元746年),竟陵太守李齐物亲自推荐陆羽去火门山(今天门市佛子山)邹夫子处求学。在火门山求学,使陆羽真正得到了系统的学历教育,正如唐代周愿评价陆羽才学时所说:羽字鸿渐,百氏之典学铺在其掌。也就是说陆羽非常博学,按现在流行的说法,陆羽是个“学霸”。诸子百家、三坟五典、八索九丘尽在陆羽所猎范围之内。在佛子山的求学经历为陆羽后来成长为唐代著名文人,著述世界第一部茶学专著《茶经》,被世人尊为”茶圣”打下了坚实的基础。可以说佛子山是陆羽人生的重要转折点,是陆羽成就茶圣之路的起点。这是佛子山打造特色茶旅产业的核心所在。
  (二)佛子山自然环境秀美,人文历史悠久,发展特色茶旅产业资源丰厚。
  佛子山位于湖北天门竟陵西北22公里处。整个山体群落由佛子山、金杯山、团山、朴船山、龙尾山五峰组成,山体俊秀,首尾相倚,树木葱郁,状如玉如意。山下有碧波荡漾的陆羽塘。山上有陆子读书处、陆羽泉、陆羽亭、陆羽祠等遗迹连成一线排开,还有佛教庙宇遗迹,传说的楚国令尹子文出生的遗址老虎洞、虎啸岗,汉光武帝刘秀行军途中憩息的溱手岗等景点……佛子山不仅山的名称令人神往,而且青山碧水相依,历史人文资源丰富……加上境内湖泊众多,沟渠纵横,土壤肥沃,物产丰美,发展特色茶文化旅游具有得天独厚的条件。
  二、关于发展佛子山特色茶旅产业的建议。
  (一)找准定位、科学规划,打造特色茶旅产业链。
  佛子山在世界茶人心目中是一个茶文化圣地。在这里发展文化旅游产业,首先就是确立“以陆羽文化为魂,特色产业为体”的发展定位,结合当地实际,科学编制产业发展规划,建设“陆羽+茶文化研学游、茶园体验游、禅茶修行游、乡村休闲游”的特色茶旅景点和游览线路,将佛子山打造成海内外茶人来天门朝圣研学、观光休闲的茶旅目的地。
  其次,在规划建设中一定要扬长避短,走差异化发展之路。在佛子山、在天门发展茶文化旅游产业的优势不在于大面积的种茶,更不在于天门能否生产多少斤的茶叶!而是要下大气力地“种文化”,要下大气力地搭建以陆羽文化为核心品牌的文化平台。因为天门的地理环境、气候等不适合大面积的种茶。茶文化旅业的发展模式也不能与浙江、云南、福建等那些自然环境优越、茶叶资源丰富的茶叶主产区相比,我们一定要认清自身的优势和劣势,一定要避免陷入同质化竞争的陷井,这是发展文化旅游业的大忌,而且是有现实教训的!
  (二)打造精品景点,丰富产品内容,规划特色旅游线路。
  如何打造佛子山特色茶旅产业,我个人认为在科学规划的前提下,逐步实施“五个一”工程。即:恢复陆羽读书处,建一个陆子学堂;整修陆羽泉,修好一口井;规划好火门山茶园,打造一个观光体验式茶基地;结合现有宗教建筑,打造一个禅茶文化体验区;打造一条陆羽茶文化研学、观光休闲体验的旅游路线。
  1、恢复陆羽读书处,建一个陆子学堂。
  这个读书处的名称可以叫邹夫子书院或陆羽学院。读书处建筑以唐代建筑风格为主,结合相关的天门民俗文化要素,根据现有的地势、地貌,分点布局,还原唐时陆羽读书的书院建筑群落,形成以读书处中心,其他相关活动场景为辅(如琴棋书画、唐代煎茶道演示等元素)的游览格局。使之成为茶人研习唐代茶文化、感受唐代教育氛围的核心景区。
  2、整修陆羽泉,修缮好一口井。
  陆羽茶经云:山水上,江水次……水为茶之母,茶人对品茶用水的重视不同一般。将陆羽泉遗迹进行扩建整修,将之打造为一个展示唐时茶人汲水煮茶、寄情于山野的场景体验区域,将给来此研学的游客产生一种文化回归的感受。
  虽然目前陆羽泉的保护现状堪忧,但是如果对现在布局进行适当调整,突出唐代陆羽在此读书并与师长、学友一起煮茶、品茶场景的营造,通过细致的设计和演绎,将会成为景区内的一个兴奋点。
  3、规划好火门山茶园,打造一个观光体验式茶基地。
  我自幼在襄阳谷城茶山里长大,大学毕业后一直从事茶叶生产、茶文化传播、营销工作,对如何打造观光体验茶园,我认为:一是打响火门山茶叶品牌。因为火门山是陆羽读书的圣地;二是规划好茶园布局。在现有茶园内要专门用一部分区域复古唐代茶园的风貌;三是参照现代观光体验旅游的模式为游客提供采茶、制茶、品茶的全程体验区,同时在条件许可的情况下,复原唐代茶饼制作工艺的过程。另外,还可在茶园移植一些不同品种的茶树,建设一个茶树的博览园。
  4、结合现有佛教建筑,打造一个禅茶文化体验区。
  佛子山现有的宗教建筑设施较多,可以采用做“加法”的方式,将现有宗教设施与茶文化元素进行有机融合。在景区总体布局中划定一个禅茶文化体验区,利用现有佛教设施营造一个特定的区域作为游客来此进行禅修、茶修的文化体验区,丰富景区研学旅游内容,满足不同文化爱好者的需要。
  5、规划建设一条陆羽茶文化研学、观光休闲体验的旅游路线。
  几年前我在萧孔斌会长的一篇文章中看到打造茶文化旅游“长短线”的内容,我非常赞同!萧会长是一位具有战略思想的学者型领导。基于他的观点,我个人建议天门市政府及有关部门要提早布局,做好品牌旅游产品的营销工作。在未来佛子山特区茶文化旅游区启动或建成之时,将其作为天门茶圣故里旅游品牌产品中的一个重要产品向上争取纳入到鄂中人文旅游板块,使之成为湖北省“一带两极三廊道四板块”的一个亮点。
  以上是我个人几次来天门学习后一些感悟,不正之处请各位领导、专家指正!
  谢谢大家!
  
  2019年11月30日


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发表于 2019-12-2 11:08:02 手机发帖 | 只看该作者
茶圣故里念《茶经》,
天经地义为根本。
何况天门能产茶,
《陆羽毛尖》符圣名!
火门山下读书院,
茶圣遗址史为证。
哪来什么佛祖山?
现代造物留笑柄!
拨乱反正当果断,
指鹿为马背祖训。
以茶兴市好谋略,
茶旅结合有茶圣。
火门山连石家河,
一带一路顺理成。
市府当机要立断,
指日可待天门兴!
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滕椅
发表于 2019-12-2 12:00:28 | 只看该作者
上次去过佛子山的茶园,还不错
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板凳
发表于 2019-12-2 12:01:39 | 只看该作者
天门的茶估计难得做的起来知名度
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报纸
发表于 2019-12-2 16:26:43 | 只看该作者
非常不错的建议,利用天门深厚的茶文化,在佛子山地区发展相关的文旅产业。
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地板
发表于 7 天前 | 只看该作者
建议是非常不错的
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站台
发表于 6 天前 | 只看该作者
建议也是挺好的





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